تالار گفتگو

با سلامجزوه تایپ شده و رنگی مباحث علمی کتاب «صرف کاربردی در آیات و روایات»مناسب شب امتحانکاری از واحد طلاب شهید بهشتی مؤسسه قرآنی آیت الله بهاءالدینی دارانhttps://eitaa.com/ABQI_Daran

با سلامجزوه تایپ شده و رنگی مباحث علمی «البهجة المرضیة»با استفاده از نمودار در موارد مورد نیازبه شدت مناسب برای افزایش سرعت مرورکاری از واحد طلاب شهید بهشتی مؤسسه قرآنی آیت الله بهاءالدینی دارانhttps://eitaa.com/ABQI_Daran

با سلامجزوه تایپ شده و رنگی مباحث علمی «البهجة المرضیة»با استفاده از نمودار در موارد مورد نیازبه شدت مناسب برای افزایش سرعت مرورکاری از واحد طلاب شهید بهشتی مؤسسه قرآنی آیت الله بهاءالدینی دارانhttps://eitaa.com/ABQI_Daran

جزوه تلخیص کتاب اخلاق 2 (آداب فردی و علم آموزی)منبع اخلاق ترم 2 در برنامه جدید حوزهویژه شب امتحانکاری از واحد طلاب شهید بهشتی مؤسسه قرآنی آیت الله بهاءالدینی دارانhttps://eitaa.com/ABQI_Daran

با سلامجزوه خلاصه کتاب آموز قرآن 2ویژه امتحانبه صورت پی دی افرنگی و تایپ شده کاری از واحد طلاب شهید بهشتی، مؤسسه قرآنی آیت الله بهاءالدینی دارانhttps://eitaa.com/ABQI_Daran

با سلامجزوه خلاصه بداءة النحوبه صورت پی دی افرنگی، تایپ شده، با استفاده از نمودار در موارد مورد نیاز(زبان عربی)کاری از واحد طلاب شهید بهشتی مؤسسه قرآنی آیت الله بهاءالدینی دارانhttps://eitaa.com/ABQI_Daran

خدا خیرتون بده عالیه

با سلامجزوه تلخیص دانش صرفزبان فارسی - رنگی - استفاده از نمودار در موارد نیاز50 صفحه A4کاری از واحد طلاب شهید بهشتی مؤسسه قرآنی آیت الله بهاءالدینی دارانhttps://eitaa.com/ABQI_Daran

تجرید توسط عقل ماهیت ازوجود درضمن دومرحله:۱_با تصور ماهیت، آن را از وجود خارجی تجرید می‌کند۲_تحقق ماهیت را در ذهن اعتبار می کندنکته: تصور یک ماهیت‌‌ درذهن= وجود ذهنی آن ماهیت زیادت وجود بر ماهیتدلیل اول: صحت سلب وجود از ماهیتسلب وجود از ماهیت صحیح است واز سلب آن تناقض لازم نمی آید.۲_سلب عین یا جز ماهیت از ماهیت محال استاستدلال: ۱_ اگر وجود زائد بر ماهیت نباشد یعنی وجود عین   ماهیت یا جز ماهیت است که لازمه اش این‌است سلب وجود از ماهیت محال باشد.۲_ولازم باطل (سلب وجود از ماهیت صحیح است چون مستلزم تناقض نیست)۳_فالملزوم مثله (پس وجود زائد برماهیت است) یعنی وجود عین یاجز هیچ ماهیتی نیست.دلیل دوم : نیازمندی حمل وجود بر ماهیت به استدلال (واسطه در اثبات‌)پیش فرض ها : ۱_ حمل وجود بر ماهیت به دلیل (واسطه در اثبات) نیاز دارد۲_حمل عین یا جز ماهیت برآن ،به دلیل نیاز نداردتقریر استدلال: اگر مفهوم وجود زائد بر ماهیت نباشد (وجود عین ماهیت یاجز آن باشد) لازمه آن این است که حمل وجود بر ماهیت نیازمند دلیل (واسطه دراثبات) نباشد۲_حمل وجود بر ماهیت نیازمند دلیل است۳_پس وجود زائد برماهیت است یعنی عین یا جز ماهیت نیست.  برگرفته از مطالب استاد رنجبر

تبیین مفهومی:۱_ صحهةالفعل والترک :صحت=امکان :۱_ ماهوی(سلب ضرورت) ۲_ استعدادی (فعل وقوه)لازمه آن جسمانی بودن است۲_ صدور فعل بالمشیة والأختیار : خداوند همه ی افعالش بامشیت واختیاراست ومجبور نیست.ادله : ۱_ اتقان صنع ۲_ عدم قدرت خداوند، لازمه اش وجود قدرت غالب بر قدرت خداوند است ولازم باطلگسترده قدرت‌:۱_ تعلق قدرت خداوند به تمامی ممکنات:۱_  فطرت ۲_ وجود خداوند وجودی نامحدود ولایتناهی است ولازمه چنین وجودی قدرت نامحدود است۲_‌ عدم تعلق قدرت خداوند به محالات(معمای قدرت)آنچه در ذهن می آید:۱_ ممکنات : ۱_ امر طبیعی : علت شناخته شده ومتعارف ۲_ امور غیر طبیعی: علت غیر شناخته شدهمحالات: ۱_محال عقلی: مشتمل بر اجتماع نقیضین۲_ محال وقوعی : مشتمل به اجتماع نقیضین نیست ولی وقوع آن مستلزم تناقض است۳_ محال عادی:همان ممکنات غیر طبیعی (معجزات و کرامات و...)